三寮杨公是风水文化的祖师爷，名字叫杨筠松，唐朝时期的人，原名叫杨益。由于杨益聪明过人，十七岁时候就成为光禄大夫，精通天文地理，在唐朝僖宗年间被侧缝为国师。杨筠松在三寮开设了学堂，对外传授风水学，弟子之中有廖金精和曾文辿所学的就是三元风水，后期二公都住在了三寮，继续传授三元风水。
三元指的是上中下三元，每六十甲子被称为一元，三元加一起就是一百八十年。除此之外，还有天、地、人的阴阳夫妇相配合的三元卦是三元风水的要领，
三元风水学分为四部分：
一、形气
风水学强调形气并重，杨公三元风水以《青囊经》等著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的和谐应用，追求人与自然的和谐统一。通过吸纳山川之灵气，实现天人合一的理想境界。其理论广泛流传，但由于杨公形气理论公开研读，常被误解为赣派、形势派等。尽管如此，其追求人地和谐的核心价值仍被广泛认可。
二、理气
杨公风水学强调天道与地道的结合，核心在于理气与峦头的配合。其精髓在于易理术数、阴阳五行等原理的应用，结合自然的山形水势。三僚曾、廖二氏得其真传，自成体系，历经世代口传心授。三元风水口诀是其高层功夫，需深厚基础和悟性，以及高人指点。杨公风水注重形气与理气的和谐，历经三元不败。曾文在三僚建祠，布局精妙，历经千年仍旺族兴旺，验证了杨公风水的准确性。其祠成为杨公风水考核的标准，展现了风水学的深远影响。
三、做法
得杨公三元风水真传者，能洞察穴之吞吐浮沉，形峦之气变。依据《黄帝宅经》之喻，视形势为体，水为脉，土为肤，草木为发，屋为衣，门为冠。操作细节载于多部古籍，如《葬法倒葬》等，掌握者能达天人合一，实现风水之吉。
四、日课
杨公三元风水学强调日课的重要性，认为吉利的时辰能助益家道昌盛。选择日课需依据真才实学，谨慎而行，避免误人。杨公风水学历史悠久，理论独特，涵盖形势、理气、卦理等多个方面，是中国风水文化的集大成者。在风水界流派众多的今天，我们应全面客观看待风水问题，求同存异，包容大度，共同研究、进步。摒弃浮躁，共享资源，让杨公风水学这一宝贵文化遗产持续发光发热，为社会和人民带来福祉。
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